Nilai-Nilai Spritualitas dan Harmoni Beragama dalam Wirid Harian Kitab Al-Aurad Al-Nur'aniyyah

  • Abdul Fadhil Universitas Negeri Jakarta
DOI: https://doi.org/10.21009/hayula.002.2.03
Kata Kunci: Wirid, thariqat, Spiritualitas keberagamaan

Abstrak

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh permasalahan keagamaan yang terjebak kepada pengamalan zhahiriyah yang bersifat normatif. Akan tetapi, kesempurnaan beragama justru terletak pada keseimbangan dalam mengamalkan keberagamaan yang zhahiriyah dan bathiniyyah. Di dalam ajaran agama yang bathiniyyah justru dapat menumbuhkan dan mengembangkan spiritualitas keberagamaan. Wirid al-Aurâd al-Nûrâniyyah yang diajarkan oleh thariqat al-Syâdziliyyah. Di dalamnya terdapat bacaan-bacaan yang diasumsikan dapat menumbuhkan spiriualitas, keharmonisan perilaku keagamaan, tidak monolitik dan toleran. Untuk itu, penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menganalisis dalil-dalil keagamaan tentang wirid. Kemudian mendeskripsikan dan menganalisis teks, arti, dan interpretasi wirid al-Aurâd al-Nûrâniyyah. Kemudian,  menganalisis relevansi pengamalan wirid tersebut dalam mengembangkan spiritualitas keberagamaan. Penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian kualitatif dengan metode penelitian deskriptif dan studi literatur. Metode deskriptif dan studi literatur digunakan untuk mendeskripsikan kajian tasawuf dan wirid dalam perspektif keagamaan. Kemudian mendeskripsikan data-data menyangkut wirid  al-Aurâd al-Nûrâniyyah, menerjemahkan, dan menginterpretasikan makna terhadap bacaan-bacaan wirid, serta menganalisis relevansinya terhadap pengembangan spiritualitas keberagamaan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa wirid harian al-Aurâd al-Nûrâniyyah bacaan-bacaannya seperti surat al-Fâtiḥah, surat al-Wâqi’ah, shalawat, tahlil, tahmid, dan lain sebagainya seperti yang diajarkan oleh pendiri thariqat al-Syâdziliyyah, mengandung makna yang berarti dan relevan dalam mengembangkan spiritualitas keberagamaan. Wirid juga sebagai salah satu upaya dalam membentuk karakter spiritualitas  Islam (tasawuf). Wirid yang mencakup beberapa bentuk zikir dan doa tersebut berisikan ajakan untuk menciptakan harmoni kehidupan, mendoakan keselamatan dan kesejahteraan bagi sesama umat manusia tanpa memandang agama dan mazhab keagamaan.

Referensi

‘Abd al-Ba>qi>, M. F. (1364 H). Al-Mu’jam al-Mufahras li ˋAlfa>zh al-Qurˋa>n al-Kari>m. Kairo: Da>r al-Kutub al-Mishriyyah.
‘Allaa>mah Ja>r al-La>h ˋAbi> Qa>sim Ma, a. Z. (1998). Al-Kashsha>f ‘an Ḥaqa>ˋiq Ghawa>mid} al-Tanzîl wa ‘Uyu>n al-ˋAqa>wîl fî Wuju>h al-Taˋwi>l. Riyad}: Maktabah al-‘Abîka>n.
Abu al-Fad}l Shiha>b al-Di>n, a.-‘. A. (xxvii). Ru>ḥ al-Ma’a>ni> fi> Tafsi>r al-Qur`a>n al-‘Azhi>m wa al-Sab’ al-Masa>ni>. Beirut: Da>r Iḥya>` wa al-Tura>s al-‘Arabi>.
Al-Aurad Al-Nura>niyyah. (t.thn.).
Al-Qur’an al-Azhim. (t.thn.).
(1995). The Encyclopedia of Religion. In M. Eliade. New York: Simon dan Schuster.
Fakhr al-Di>n bin ‘Alla>mah D}iya>, M. R. (1981). Tafsi>r al-Fakhr al-Ra>zi>. Beirut: Da>r al-Fikr.
Gharib, M., & al-Sha>zili>, A. a.-Ḥ. (2000). Ḥaya>tuhu, Tas}awwufuhu, Tala>mi>zuhu> wa Aura>duh. Kairo: Da>r Gharîb.
Ghaza>li>, A. (t.thn.). Iḥya>` Ulu>m al-Di>n. Semarang: Karya Toha Putra.
Ibnu ‘As}u>r, S. M. (1984). Tafsi>r al-Taḥri>r wa al-Tanwi>r. Tunis: al-Da>r al-Tu>ni>siyyah.
Jaeliy al-, A.-S.-K. (1375 H). Insan al-Kāmil fi Ma’rifat Awāliri wa al-Awā’il (Jilid II ed.). Mesir: Syarikah Matba’ah Mustafa- Babil Halabi wa Alādih.
Kasi>r, I., & Isma>'îl bin ‘Umar al-Dim, A. a.-F. (2000). Tafsi>r al-Qur`a>n al-‘Az}i>m. Beirut: Da>r Ibnu Hazm.
Madjid, N. (1995). Islam Agama Peradaban, Membangun Makna dan Relevansi Doktrin Islam Dalam Sejarah. Jakarta: Yayasan Paramadina.
Nurwardani , P. (2016). Pendidikan Agama Islam Untuk Perguruan Tinggi. Jakarta: Direktorat Jenderal Pembelajaran dan Kemahasiswaan Kemenristekdikti.
Ruslan, H. (2008). Menyingkap Rahasia Spiritualitas Ibnu ‘Arabi (Cet. I. ed.). Makassar: Al-Zikra.
Suyu>thi> al-, J. a.-D. (2003). Al-Durr al-Mansu>r fî al-Tafsi>r bi al-Ma`su>r. Kairo: Markaz Hijr li al-Buḥu>s wa al-Dira>sa>t wa al-Isla>m.
Zamkhsyarî al-, ‘.-L. (1998). Al-Kasysyâf ‘an Ḥaqâˋiq Ghawâmidh al-Tanzîl wa ‘Uyûn al-ˋAqâwîl fî Wujûh al-Taˋwîl. Riyadh: Maktabah al-‘Abîkân.
Zuhaili> al-, W. (2009). al-Tafsi>r al-Muni>r fî al-‘Aqi>dah wa al-Shari>’ah wa al-Manhaj (Cet. X ed.). Damaskus: Da>r al-Fikr.
Diterbitkan
2018-07-31
##submission.howToCite##
Fadhil, A. (2018). Nilai-Nilai Spritualitas dan Harmoni Beragama dalam Wirid Harian Kitab Al-Aurad Al-Nur’aniyyah. Hayula: Jurnal Indonesia Studi Islam Multi-Disiplin, 2(2), 129-144. https://doi.org/10.21009/hayula.002.2.03
Terbitan
Vol 2 No 2 (2018): Hayula: Indonesian Journal of Multidisciplinary Islamic Studies
Bagian
Articles

Authors who publish with this Journal agree to the following terms:

  1. Author retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a creative commons attribution licensethat allow others to share the work within an acknowledgement of the work’s authorship and initial publication of this journal.
  2. Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangementfor the non-exclusive distribution of the journal’s published version of the work (e.g. acknowledgement of its initial publication in this journal).
  3. Authors are permitted and encouraged to post their work online(e.g. in institutional repositories or on their websites) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published works.

Users/public use of this website will be licensed to CC BY