أصول المصادر في المعرفة: دراسة منهجية

  • Hasan Mohammed Alasmary King Khalid University

Abstrak

أن  "نظرية المعرفة" من مباحث الفكر المهمة، وأهم موضوعات هذه النظرية مبحث المصادر الذي نال نقاشًا واسعًا في الفكر الغربي الحديث. فقد وقع منها غلو بسبب انسياقها خلف الرؤى العلمانية، وذلك في بعض المصادر، مثل العقل والحس، ووقع منها كذلك تهميش من أمراض الفكر في كل زمان ومكان، ومن وسائل معالجتهما: العناية بالوسطية التي تأخذ بالمفكر والأفكار نحو العدل ومحاولة الاكتمال. يعتمد منهج الدراسة على أدوات مركبة من المنهج التحليلي والتركيبي والنقدي. أما نتائج البحث من أبرازها؛ أهمية العناية بدراسة المصادر في مجال المعرفة، فلا معرفة دون مصادر، أهمية تحديد مجال عمل كل مصدر، ترجع المصادر عند التجريد لخمسة: الخبر، والعقل، والحس، والشخص، والحدس، النظر برؤية تكاملية للمصادر،.يستقل الدين بمصدر وحيد هو الوحي، المصادر البشرية لا تعطي ثمارها ما لم تتصل بنور الوحي

الكلمات المفتاحية: مصادر المعرفة، الوسط، الوسطية، نظرية المعرفة.

 

Referensi

إرشاد الفحول إلى تحقيق علم الأصول، محمد بن علي الشوكاني، تحقيق: محمد البدري، الكتب العلمية الثقافية، بيروت، ط7، 1417هـ.
إعلام الموقعين عن رب العالمين، أبو عبد الله محمد ابن قيم الجوزية، راجعه: طه عبد الرؤوف، الكتب العلمية، بيروت.
التحرير والتنوير، محمد الطاهر عاشور، مكتبة المدينة المنورة.
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، عبد الرحمن جلال الدين السيوطي، تحقيق: أبي قتيبة الفاريابي، الكوثر، الرياض، ط2، 1415هـ.
التعريفات، الشريف علي محمد الجرجاني، الكتب العلمية، بيروت، ط3، 1408هـ.
تمهيد للفلسفة، د. حمدي زقزوق، المعارف، القاهرة، ط5، 1994م.
الثيوصوفيا؛ دراسة لقضية الألوهية في الفكر الثيوصوفي الحديث، مريم عنتابي، مركز تأصيل، جدة، ط1، 1436هـ.
الجامع لأحكام القرآن، لأبي عبد الله محمد القرطبي، الكتب المصرية، ط2.
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، تحقيق: علي حسن وآخرين، العاصمة، السعودية، ط2، 1419هـ.
حقيقة المثل الأعلى وآثاره، د. عيسى السعدي، ابن الجوزي، الطائف، ط1، 1427هـ.
درء تعارض العقل والنقل، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، الكنوز الأدبية.
روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه، أبو محمد موفق الدين عبد الله بن قدامة، مؤسسة الريان، ط2، 1423هـ.
زاد المسير، لابن الجوزي، الكتب العلمية، ط1، 1414هـ.
شرح مختصر الروضة، سليمان بن عبد القوي الطوفي، تحقيق : عبد الله بن عبد المحسن التركي، الرسالة، ط1، 1407 هـ / 1987م.
الشفاهية والكتابية، والترج. أونج، ترجمة د. حسن البنا عز الدين، عالم المعرفة الكويتية، عدد 182، 1994م.
صحيح مسلم، الإمام مسلم بن الحجاج، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، إحياء التراث العربي، بيروت.
الصوفية، نشأتها وتطورها، محمد العبده، طارق عبد الحليم، دار الأرقم، الكويت، ط2.
الفروق = أنوار البروق في أنواء الفروق، أبو العباس أحمد بن إدريس بالقرافي، عالم الكتب.
الفصل في الملل والأهواء والنحل، أبو محمد علي بن أحمد بن حزم، مكتبة الخانجي، القاهرة.
لسان العرب، لأبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور، صابر، بيروت، ط1، 1410هـ.
مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الإسلامية، عدد (48) ذو الحجة، 1430هـ.
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، جمع: عبد الرحمن بن قاسم، عالم الكتب، الرياض، 1412هـ.
المدخل إلى الفلسفة، أزفلد كوليه، ترجمة د. أبو العلا عفيفي، عالم الأدب، بيروت، ط1، 2016م.
المستشرقون والسنة، د. سعد المرصفي، المنار من الكويت والريان من بيروت.
المستصفى، لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي، تحقيق: محمد عبد السلام عبد الشافي، دار الكتب العلمية، ط1، 1413هـ - 1993م.
مصادر المعرفة في الفكر الديني والفلسفي..، د. عبد الرحمن الزنيدي، المؤيد، الرياض، ط1، 1412هـ.
المعجم الوسيط، لمجمع اللغة العربية بالقاهرة، إبراهيم مصطفى وآخرون، دار الدعوة.
معجم مقاييس اللغة، أحمد بن فارس الرازي، تحقيق: عبد السلام هارون، دار الفكر، 1399هـ.
المعرفة الإسلامية: مصادرها ومجالاتها، د.عبد الله محمد القرني، دار عالم الفوائد، مكة المكرمة، ط1، 1419هـ.
مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير، لأبي عبد الله محمد بن عمر الرازي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط3، 1420 هـ.
المفردات في غريب القرآن، أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهانى، تحقيق: صفوان الداودي، دار القلم، دمشق، ط1، 1412 هـ.
من نظريات العلم المعاصر إلى المواقف الفلسفية، د. محمود زيدان، النهضة العربية، بيروت، 1982م.
منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، تحقيق: محمد رشاد سالم، نشر جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ط1، 1406 هـ.
موت الإنسان في الفلسفة المعاصرة، عبد الرزاق الدواي، الطليعة، بيروت.
موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية.، عبد الوهاب المسيري، الشروق، القاهرة، ط1، 1999م.
النظريات العلمية الحديثة، د. حسن الأسمري، تأصيل، جدة، ط1، 1433هـ.
النهاية في غريب الحديث والأثر، أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري، ابن الأثير، تحقيق: طاهر الزاوي وصاحبه، المكتبة الإسلامية.
وجوب تطبيق الشريعة الإسلامية والشبهات التي تثار حول تطبيقها، بحوث مقدمة لمؤتمر الفقه الإسلامي الذي عقدته جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض سنة 1396، المجلس العلمي بالجامعة رقم (19)، طبعة 1404هـ.ابن مودود، عبدالله بن محمود، ، الاختيار لتعليل المختار، بيروت، دار المعرفة.
Diterbitkan
2019-01-31