Jurnal Studi Al-Qur'an
http://103.8.12.212:33180/unj/index.php/jsq
<p style="text-align: justify;"><strong>Jurnal Studi Al-Qur'an </strong>merupakan jurnal yang telah terakreditasi<a href="https://sinta.kemdikbud.go.id/journals/profile/4225" target="_blank" rel="noopener"><strong> SINTA 3</strong></a>, diterbitkan oleh Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Jakarta satu tahun dua kali pada bulan Januari dan Juli. <strong>Jurnal Studi Al-Qur'an</strong> merupakan jurnal yang memuat artikel ilmiah, penelitian, pengabdian masyarakat dan skripsi mahasiswa yang mengkaji berbagai problem sosial keagamaan serta pendidikan dengan menggunakan perspektif tafsir tematik dan pendekatan studi keislaman. Semua makalah yang masuk akan diseleksi oleh pihak editor.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Jurnal Studi Al-Qur'an </strong>memuat tentang kajian Islam seperti, Studi Al-Qur'an, Tafsir, Hadis, Filsafat Islam, Ilmu Kalam, Pendidikan Islam, Dakwah, Ekonomi Islam, Bahasa dan Sastra Islam, Tasawuf, dan rumpun kajian Islam lainnya.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>P-ISSN <a href="https://issn.brin.go.id/terbit/detail/1180435087" target="_blank" rel="noopener">0216-1648</a>. </strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>E-ISSN <a href="https://issn.brin.go.id/terbit/detail/1382342648" target="_blank" rel="noopener">2339-2614 </a></strong></p> <p style="text-align: justify;"><a href="https://issn.brin.go.id/terbit/detail/1180435087" target="_blank" rel="noopener"><img src="/unj//public/site/images/mreffendi/p-ISSN_JSQ3.png" width="72" height="82"></a><a href="https://issn.brin.go.id/terbit/detail/1382342648" target="_blank" rel="noopener"><img src="/unj//public/site/images/dewianggra/Barcode_E-ISSN_JSQ.png"></a></p> <p style="text-align: justify;"><a href="https://sinta.kemdikbud.go.id/journals/profile/4225" target="_blank" rel="noopener"><img src="/unj//public/site/images/dewianggra/sertifikat_akreditasi_JSQ2.png" width="344" height="243"></a></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Redaksi Jurnal Studi Al-Qur'an</strong></p> <p style="text-align: justify;">Gedung K, Lt II, Ruang 207 Program Studi Pendidikan Agama Islam, Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Jakarta Jln. Rawamangun Muka, Jakarta Timur</p> <p style="text-align: justify;">Tel./Fax 021-47881925 </p> <p style="text-align: justify;">E-mail: <a href="mailto:jurnalstudialquran@unj.ac.id." target="_blank" rel="noopener">jurnalstudialquran@unj.ac.id.</a></p> <p style="text-align: justify;">E-mail:<a href="mailto:jurnalstudialquran@gmail.com" target="_blank" rel="noopener"> jurnalstudialquran@gmail.com</a></p> <p style="text-align: justify;"> </p>Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Jakartaen-USJurnal Studi Al-Qur'an0216-1648<p>Authors who publish with this Journal agree to the following terms:</p> <ol> <li class="show">Author <u>retain copyright </u>and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a <u>creative commons attribution license</u>that allow others to share the work within an acknowledgement of the work’s authorship and initial publication of this journal.</li> <li class="show">Authors are <u>able to enter into separate, additional contractual arrangement</u>for the non-exclusive distribution of the journal’s published version of the work (e.g. acknowledgement of its initial publication in this journal).</li> <li class="show">Authors are <u>permitted and encouraged to post their work online</u>(e.g. in institutional repositories or on their websites) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published works.</li> </ol> <p>Users/public use of this website will be licensed to <a href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" target="_blank" rel="noopener">CC BY </a></p>Cover JSQ
http://103.8.12.212:33180/unj/index.php/jsq/article/view/48553
##submission.copyrightStatement##
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2024-07-312024-07-31202Table of Contents
http://103.8.12.212:33180/unj/index.php/jsq/article/view/48556
##submission.copyrightStatement##
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2024-07-312024-07-31202IivSubject & Author Index
http://103.8.12.212:33180/unj/index.php/jsq/article/view/48572
##submission.copyrightStatement##
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2024-07-312024-07-31202vxالاتجاه اللغوي لمعنى الاستواء وأثر الاعتزال فيه عند الزمخشري من خلال تفسيره الكشاف
http://103.8.12.212:33180/unj/index.php/jsq/article/view/39067
<p dir="RTL"><span lang="AR-SA">إن المدارس الفكرية والعلمية الإسلامية قد حوت بداخلها العديد من الشخصيات البارزة في شتى المجالات العلمية. ويعد الزمخشري (ت 538) في تاريخ الثقافة العربية والإسلامية من أهم هذه الشخصيات من مدرسة الاعتزال. يعمد هذا البحث الكشف عن اتجاه وأثر الاعتزال في تأويل آيات الاستواء عند الزمخشري من خلال كتابه "الكشاف" بهدف توسيع تعريف الاستواء اللغوي الذي قدمه الزمخشري، وتحليل السياقات التي تناول فيها هذا المفهوم. </span><span lang="AR-SA">وتتجلى أهمية هذا البحث في فهم آليات التأويل التي اعتمد عليها الزمخشري في الدفاع عن عقيدته متسلحا بسلاح العقل واللغة، وذلك محاولة لتنزيه الذات الإلهية عن المشابهة بالمخلوق. وقد سار البحث على المنهج الوصفي التحليلي لإبراز الجوانب المعتمدة في تأويل الزمخشري لمفهوم لاستواء، ومن أهم نتائج هذا البحث أن تأويل الاستواء عند الزمخشري تأويل مبني على نسق لغوي خالص، حيث يوظفه ويربطه بالدلالة والسياق في تأويل المعاني القرآنية وفق ما يناصر مذهبه الاعتزالي.</span></p>Nasir YahayaAli SamailaFaiz Shuaib AdamMubarak Lul Abdul Ghani
##submission.copyrightStatement##
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2024-07-232024-07-2320210912110.21009/JSQ.20.2.01Disability in the Qur'an Manifestation of Repositioning from Exclusive to Inclusive
http://103.8.12.212:33180/unj/index.php/jsq/article/view/32029
<p class="Abstract"><span lang="IN">Penelitian</span><span lang="EN-US"> ini dilatar belakangi dari maraknya ableisme. Tujuan dari penelitian ini untuk mengetahui Disabilitas dalam Al-Qur'an Manifestasi Reposisi dari Ekslusif menjadi Inklusif. Penelitian ini menggunakan penelitian kepustakaan, yaitu dengan menjadikan perpustakaan sebagai sumber utama dalam mendapatkan data. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif untuk mengkaji tema disabilitas dalam Al-Qur'an dan bagaimana teks suci tersebut dapat dipahami dalam konteks modern sebagai upaya reposisi dari eksklusif menjadi inklusif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Al-Qur'an memiliki banyak kata untuk disabilitas yaitu, <em>a'ma/umyun, akmah, bukmun, shummun</em>, dan <em>a'raj</em>. Ada 38 ayat tersebar di 26 surah Quran. Ada 4 ayat dari keseluruhan Al-Qur'an tentang seseorang yang berbicara langsung tentang sikap mereka terhadap orang cacat, atau mengacu pada seseorang dengan cacat fisik. Al-Qur'an melihat orang penyandang disabilitas harus toleran seperti orang biasa atau berperilaku sama terhadap orang lain, terutama mereka yang lemah diskriminasi yang merupakan manifestasi dari reposisi eksklusif menjadi inklusif.</span></p>Niken Sylvia PuspitasariMuhammad Zaidan IrfanMuhamad Redho Al Faritzi
##submission.copyrightStatement##
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2024-07-232024-07-2320212313510.21009/20.2.02Model Penafsiran Kontemporer: Kajian Epistemologis terhadap al-Tafsîr al-Wasîț li-al-Qur’ân al-Karîm
http://103.8.12.212:33180/unj/index.php/jsq/article/view/43852
<p> </p> <p>Tafsir in the contemporary era is required to be able to present the instructions of the Qur'an dynamically in order to answer the challenges of the times. In order to fulfill this need, quite a few contemporary commentators have tried to compose their interpretations with a style, approach and method that are different from classical interpretations. Al-Tafsi>r al-Wasi>t} li-al-Qur'a>n al-Kari>mby Muh}ammad Sayyid T{ant}a>wi>is one of the tafsi>r works written to meet this need. This article does not agree with the view that considers contemporary tafsir as a genre of interpretation that has its own epistemological distinction, but supports the opinion that understands contemporary tafsir openly as tafsir works written in the present with its various genres. Using qualitative methods and an interpretive approach, this article shows that al-Tafsi>r al-Wasi>t}is a contemporary commentary of the Qur’a>n written to respond to various problems in today's life. Its tafsir epistemology is based on three main principles, those are presenting the exegesis in an easy way to understand; integration between narrated tradition<span class="Apple-converted-space"> </span>and reason; and orientation towards solving contemporary problems. Even though it relies on traditional tafsir methodology, this tafsir is relatively capable of presenting flexibleinterpretations related to certain contemporary issues, without negating commonly agreed principles (al-qat}‘iyya>t).</p>Sufyan MuttaqinCecep AlbaSansan Ziaul Haq
##submission.copyrightStatement##
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2024-07-232024-07-2320213716410.21009/20.2.03Dimensions of Hamka's Modern Sufism (A study of the verses of Maqamat in Tafsir Al-Azhar by Hamka)
http://103.8.12.212:33180/unj/index.php/jsq/article/view/44703
<p style="font-weight: 400;">Melihat realitas masyarakat sekarang, timbul degradasi moral dalam diri manusia, sehingga penting membenahi diri dengan mengembalikan manusia pada eksistensinya sebagai hamba Allah SWT. Salah satu alternatifnya adalah dengan mengkaji dan mengamalkan ajaran tasawuf, dalam ajaran terdapat tahapan-tahapan spiritual (maqâmât) dengan tujuan meraih derajat kesempurnaan sebagai hamba Allah. Fokus penelitian ini ialah dengan mengkaji corak penafsiran Hamka dalam tafsir al-Azhar dengan memaparkan penafsirannya terkait ayat-ayat maqâmât, sehingga diketahui dimensi tasawuf dan relevansinya yang terdapat dalam tafsir al-Azhar karya Hamka. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui corak dan penafsiran Hamka dalam tafsir al-Azhar terkait ayat-ayat maqâmât serta dimensi tasawuf yang terdapat di dalamnya sehingga dapat diketahui, maqâmât masih relevan atau tidak untuk diamalkan di masa sekarang ini. Metodologi yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif jenis kepustakaan (Library Research) dengan pendekatan tasawuf model mauḍu’i yang berfokus pada ayat-ayat maqâmât dengan menggunakan deskriptif analitis pada pemikiran tasawuf Hamka<strong>. </strong>Hasil dari pembahasan ini menunjukkan bahwa penafsiran Hamka pada ayat-ayat maqâmât bercorak tasawuf dengan penggalian makna zahir dan makna batin yang di dalamnya terdapat nuansa ke kemasyarakatan (<em>Adabi Ijtima’i</em>) mencakup sosial budaya masyarakat Indonesia, sehingga dimensi tasawuf yang terdapat pada penafsiran Hamka masih sangat relevan dengan kehidupan zaman modern sekarang ini.</p>Zulkifli ZulkifliM. Daud Rhosyidy
##submission.copyrightStatement##
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2024-07-232024-07-2320216518310.21009/20.2.04Maimun Zubair and Response of Social, Political, and Religious Problems in Indonesia: A Study of Safīnatu Kallā Saya’lamūn fī Tafsīr Maimun Zubair by Lora Ismail Al-Ascholy
http://103.8.12.212:33180/unj/index.php/jsq/article/view/43272
<p style="font-weight: 400;">Tafsir Al-Qur’an always reflects the reality faced by the interpreter. This paper will analyze Kiai Maimun Zubair’s response to social, political, and religious issues in Indonesia through <em>Safīnatu Kallā Saya’lamūn</em>. This interpretation comes from the study of <em>Tafsir</em> <em>al-Jalālayn</em> presented by Kiai Maimun Zubair in Javanese, then translated into Arabic by his student, Lora Ismail Al-Ascholy. Kiai Maimun Zubair is an active figure in the pesantren environment and has extensive experience in the Indonesian political sphere. Therefore, an in-depth exploration of his interpretation is essential. The research methods used in this study are descriptive, historical, and explanatory, applying Teun A. Van Dijk’s critical discourse analysis. The results of this study show that Kiai Maimun Zubair uses tafsir to understand God’s words in the Qur’an and as a platform to express his views and responses to social, political, and religious phenomena in contemporary Indonesia. He highlighted issues such as agriculture in Indonesia, criticism of democracy in Indonesia, and independence of the Republic. <em>Safīnatu Kallā Saya’lamūn</em> describes the social, political, and religious situation in contemporary Indonesia and significantly contributes to discussing these issues. His attitude reflects the paradigm of thought of pesantren scholars who are firm in their attitudes and beliefs, thus making pesantren play an active role in Indonesia’s development process.</p>Savira ManzilinaAhmad Zaidanil Kamil
##submission.copyrightStatement##
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2024-07-232024-07-2320218520610.21009/20.2.05The Influence of the Activeness of Following Instagram @Ngajilagi.id on Interest in Reading the Qur'an in Indonesia
http://103.8.12.212:33180/unj/index.php/jsq/article/view/44305
<p style="font-weight: 400;">Tujuan penelitian ini adalah untuk mengidentifikasi minat dalam membaca Al-Qur'an di antara pengikut akun Instagram @ngajilagi.id dan apakah tingkat keaktifan dalam mengikuti akun tersebut memiliki pengaruh terhadapminat membaca al-Qur’an. Metode penelitian yang digunakan adalah ex-post facto atau penelitian kuantitatif. Penelitian ini menggunakan teknik sampling purposive dan menerapkan analisis regresi linear sederhana. Hasil penelitian menunjukkan bahwa minat membaca Al-Qur'an pada responden penelitian ini cukup tinggi. Hasil analisis menunjukkan bahwa 4% berada dalam kategori sangat rendah, 21% pada kategori rendah, 29% pada kategori sedang, 36% pada kategori tinggi, dan 10% pada kategori sangat tinggi. Sementara itu, tingkat keaktifan dalam mengikuti akun Instagram @ngajilagi.id di Indonesia tergolong sedang. Hal ini terlihat dari hasil analisis, di mana 8% termasuk dalam kategori sangat rendah, 21% dalam kategori rendah, 38% dalam kategori sedang, 23% dalam kategori tinggi, dan 10% dalam kategori sangat tinggi. Berdasarkan hasil analisis dan pengolahan data yang dilakukan oleh peneliti, ditemukan bahwa nilai signifikansi adalah 0,000 < 0,05. Ini menandakan bahwa hipotesis nol (H0) ditolak dan hipotesis alternatif (H1) diterima. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa keaktifan pengikut Instagram @ngajilagi.id terhadap minat dalam membaca Al-Qur'an memiliki pengaruh di Indonesia, dengan pengaruh sebesar 24,7%.</p>Asriati Aulia Malik
##submission.copyrightStatement##
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2024-07-232024-07-2320220722010.21009/20.2.06Disambiguation of Tafsir Khazin in Muqodimah and its application in Tafsir Lubab al-Ta'wil fi Ma'ani al-Tanzil
http://103.8.12.212:33180/unj/index.php/jsq/article/view/41157
<p style="font-weight: 400;">Tujuan dari penelitian ini adalah membuat struktur disambiguasi tafsir khazin dalam muqodimah dan aplikasinya dalam Tafsir Lubab al-Ta'wil fi Ma'ani al-tanzil, tafsir al-Khazin tidak lepas dari kritikan karena adanya riwayat israiliyat yang tidak mempunyai sumber, sedangkan tafsir khazin adalah tafsir khazin termasuk tafsir klasik yang meringkas dari kitab tafsir Ma'alim al-Tanzil karya Abu Muhammad Husain ibn Mas'ud al-Baghawi (w.510 H) yang termasuk bil-ma'tsur akan tetapi tafsir khazin setelah dikaji beliau menggunakan bi al-ra'y dalam penafsirannya. perubahan itulah yang kemudian ditelaah struktur disambiguasi dengan telaah library research dengan analisis deskripitif-analitik untuk mengeksplor dan menganalisis struktur disambuguasi dalam muqodimah dan aplikasinya dalam tafsirnya. kesimpulan dari artikel ini adalah terdapat disambiguasi dalam muqoddimah tafsir khazin terhadap tafsirnya.</p>Ermita Zakiyah
##submission.copyrightStatement##
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2024-07-312024-07-3120222123110.21009/jsq.20.2.07